Nama lengkap kitab ini adalah Tāj al-Muslimīn min Kalāmi Rabbi al’Ālamīn, tapi populer dengan sebutan Tafsir Tāj al-Muslimīn. Ia merupakan kitab tafsir berbahasa Jawa dan beraksara Pegon karya KH Misbah Mustofa.
KH Misbah Mustofa merupakan seorang kiai yang terbilang yang aktif menulis. Kitab karyanya terhitung lebih dari seratus, baik itu berupa terjemahan atau gagasan sendiri.
Menurut Islah Gusmian, Kiai Misbah Mustofa menulis tafsir Tāj al-Muslimīn berkaitan dengan hilangnya beberapa teks kritikan dalam tafsirnya sebelumnya, yaitu Tafsīr al-Iklil (30 juz). Tāj al-Muslimīn ini ditulis sejak 1987 M, namun hanya sampai juz 4. Sebelum kitab selesai ditulis, Kiai Misbah wafat pada 18 April 1994 M.
Sementara, dalam mukadimah tertulis, kitab ini ditulis atas hilangnya minat belajar agama di kalangan masyarakat dengan tidak membaca langsung kitab-kitab yang tersedia dan hanya memilih ikut-ikutan kiai atau intelek yang pada faktanya belum bisa diikuti. Maka dari itu tafsir ini ditulis dengan bahasa lokal dan diberi judul Tāj al-Muslimīn atau mahkota orang Islam. Kitan ini pun ditulis dengan bahasa lokal, sesuai dengan lingkungan Jawa, utamanya sekitar Tuban.
Tuban sendiri adalah daerah pesisir yang menurut Nur Syam banyak dihuni masyarakat yang cenderung menjadikan syariat Islam sebagai acuan baku serta berafiliasi pada santri atau kaum Islam jawa yang taat. Sementara, Reza Pratama mengatakan, tafsir ini berideologi puritan dengan nuansa kritisisme. Sebab, secara historis, tafsir ini lahir di antara ideologi kaum santri dan masyarakat Jawa pesisir sebagai affective history mufassīr.
Berdasarkan penelitian, tafsir ini dinyatakan bersistematika runtut mushaf, disajikan dengan variasi bentuk global dan terperinci dengan gaya bahasa reportase atau mendekatkan pembaca. Tafsir yang ditulis secara individu dan non-ilmiah ini lebih banyak merujuk pada kitab-kitab klasik, seperti Tafsīr al-Qurṭubī, Tafsīr Ibnu Kathir, Tafsīr al-Khazīn, termasuk al-Furūq karya Imām Qarafī.