“Adakah Indonesia disebut dalam Al-Qur’an?”
Pertanyaan itu terdengar seperti bisikan kecil yang mencemaskan. Diucapkan lirih oleh santri yang mencintai tanah airnya, karena seringkali kami disuguhi dengan slogan Hubbul wathon minal iman.
Tulisan ini terinspirasi dari obrolan kecil dalam lingkar “Ngopi Majelis Ilegaliyah”, sebuah lingkar forum kecil-kecilan yang sengaja dibentuk di lingkungan Pesantren Cipasung. Forum ini untuk menjaga sekaligus menghidupkan tradisi guru kami, Abah Ruhiat Cipasung yakni “Tarekat Ta’lim Watta’allum” namun dalam versi “ilegalnya”.
Disebut”ilegal”, sebab apa yang dibahas dan disalurkan belum tentu sahih dan mutawatir. Apalagi, setiap akhir sesi kami selalu mengucapkan dua kalimah syahadat terutama ketika topik yang dibahas soal-soal akidah kelas menengah semisal Ummul Barohin dan kitab-kitab yang ditulis langsung oleh Imam Abu Hasan Al-Asy’ari semisal Alluma’, kitab-kitab Washil bin Atha’, Al-Milal Wannihal dan Aqidah Tsalatsah-nya Nashroni (Trinitas) yang agak rentan untuk “log out” dari Islam, tapi mudah-mudahan log in kembali setelah bersyahadat.
Saya rasa menarik ini untuk ditanggapi dengan agak serius walaupun tidak terlalu sahih, karena si penanya “Bengeutna piwatiren, polos, cileupeung, serta pikarunyaeun” namun sepintas melihat cahaya, harapan dan kerinduannya kepada Sang Nabi. Juga ingin melihat negerinya dalam cahaya wahyu.
Sayangnya, jawabannya lugas: tidak. Tak ada kata Indonesia dalam mushaf. Dari 6236 ayat, 114 surat, tak ada satupun kata tersebut atau semisalnya. Tak seperti Mishr (Mesir), Madyan, atau Saba’, negeri seribu pulau ini tidak muncul dalam satu pun ayat.
Tapi mari berhenti sejenak. Apakah karena tidak disebut berarti kita tidak penting? Atau justru karena tidak disebut, kita ditantang untuk menjadi bukti?
Kita mungkin absen dari “nash ayat”, tapi tidak dari “maksud ayat”, dibungkam dalam nama namun hidup dalam makna. Allah Swt berfirman: